Всі ми знаємо історію «Мауглі» Кіплінга, і у неї є реальні прототипи і випадки виховання дітей в диких умовах.
Дітей, які виросли в диких умовах без контакту з людиною називають «феральными», вони виросли в повної соціальної ізоляції, поза контакту з людьми, не відчували турботу, не чули людську мову.
Вони становлять великий інтерес для дослідників у галузі психології та соціології. Якщо до ізоляції від суспільства у таких дітей були деякі навички соціальної поведінки, процес їх реабілітації відбувається значно простіше. Але якщо перші 3,5-6 років життя дитина перебувала в ізоляції, то в подальшому він практично не може засвоїти людський мову, ходити прямо, осмислено спілкуватися з іншими людьми, незважаючи навіть на роки, проведені в подальшому в суспільстві людей, де вони отримували достатньо турботи. Це зайвий раз показує, наскільки важливими для розвитку дитини є перші роки його життя.
У світі описано кілька подібних випадків, найцікавіші з яких ми наводимо в цій статті.
Каспар Хаузер
Йоганн Георг Ламініти. Каспар Хаузер»
Каспар Хаузер (він же Каспар Гаузер, Kaspar Hauser, Casparus Hauser), прозваний «Дитя Європи» (приблизна дата народження: 30 квітня 1812) — відомий своєю таємничою долею знайда, одна із загадок ХІХ століття. Юнак, практично не вмів ходити і говорити, був знайдений в Нюрнберзі в 1828 році.
Незабаром Каспар став знаменитий. «Лісові діти» в цей час були як раз модним і обговорюваним феноменом, у всіх на слуху ще залишалася історія Віктора, дикого хлопчика з Аверона, померлого як раз у рік появи Каспара. Новина поширилася миттєво, дійшовши до Нью-Йорка, Бостона і Філадельфії. Газети передруковували репортажі один у одного і навперебій ворожили, ким може бути знайдений насправді. До Каспару почалося справжнє паломництво, люди йшли буквально натовпами, щоб побачити нове диво. Хтось задовольнявся тим, що просто дивився чи обговорював його з приятелями, хтось намагався порозумітися (словами або жестами), підспудно навчаючи Каспара новим для нього навичок і звичаям, прийнятим у людському суспільстві.
Судячи з документів тієї епохи, Каспар в момент своєї першої появи був юнаків близько 1,5 м росту, пропорційно складена, широкий у плечах.
Коли Каспар плакав, його обличчя спотворювалося гримасою, коли був задоволений, посміхався, немов немовля. Великі блакитні очі були яскравими і живими, але спочатку зовсім позбавленими вираження. Також, немов немовля, він майже не міг користуватися руками, в звичайному положенні тримаючи пальці розчепіреними в різні боки, з’єднавши великий палець з вказівним в кільце. При необхідності взяти який-небудь предмет він діяв всією рукою. Що стосується ходьби, то він рухався з величезною працею, погойдуючись і відразу ж роблячи наступний крок, щоб уникнути падіння. Найменша перешкода негайно змушувало його спотикатися і падати. Підніматися і спускатися по сходах він довгий час не міг без сторонньої допомоги. Огляд лікаря показав особливості кісток колін, які могли бути викликані багаторічним сидінням.
Розум Каспара дійсно являв собою tabula rasa. Як новонароджений, Хаузер бачив навколо себе лише миготіння колірних плям і форм. Всіх людей без різниці статі і віку знайда іменував «Bua» (тобто «хлопчик»), розрізняючи їх за одязі, причому явну перевагу віддавав яскравим жіночим платтям, і як-то раз навіть пошкодував, що сам не народився дівчинкою. Вся інша живність — як тварини, так і птиці — була для нього «конячками» (Ross). Словник був вкрай бідним і не перевищував 50 слів. Про існування зовнішнього світу і яких-небудь живих істот до 16 років Каспар не мав ні найменшого уявлення.
Шлунок Каспара не був пристосований до іншої їжі та питва, ніж вода і чорний хліб, запах будь-якої іншої їжі (за винятком запаху кропу, кмину й анісу) викликав у нього відразу. Спроба підмішати до води кілька крапель вина чи кави закінчувалася тим, що у Каспара починалася блювота, на тілі виступав рясний піт, і ще якийсь час він мучився головним болем.
Згодом він відновив здатність говорити і за розповідями самого Каспара, замок Бойгген, неподалік від Базеля, і звучання угорської та німецької мов викликали у нього смутні спогади дитинства. За відновленим подій у віці 3 або 4 років юний Каспар був укладений невідомим у підземну камеру, де прожив на самоті до 16 років.
Кількість нових вражень пригнічувало Каспара. Він зізнався, що хотів би знову опинитися в своїй підземній комірчині, де у нього «ніколи не боліла голова». На зауваження фон Фейєрбаха, що «людина, який з них був» — злочинець і гідний в’язниці, він тут же заперечив, що цей чоловік не зробив йому нічого поганого, при тому що позбавив відомостей про зовнішній світ.
Акварельний малюнок, виконаний Каспаром.
Народна чутка наполегливо вважала Каспара наслідним принцом баденського престолу, викраденим з колиски (офіційно «померлим»), чий трон зайняв узурпатор. Остаточної відповіді, ким був насправді Каспар Хаузер, ні до нинішнього часу.
Він був убитий невідомим через п’ять років після виявлення. Незважаючи на всі зусилля і величезну нагороду, призначену баварським королем, ні справжнє ім’я, ні походження Каспара, ні причину його вбивства, ні особу вбивці встановити так і не вдалося.
Віктор з Аверона
Портрет Віктора з обкладинки книги про нього.
Віктор з Аверона (він же «Дикий хлопчик з Аверона», «Аверонский дикун»), що народився близько 1788 року, можливо, в департаменті Тарн і помер в 1828 році в Парижі, французький дикий дитина.
Віктор був знайдений у віці приблизно 12 років. Після виявлення він переходив від одних людей до інших і втікав з цивілізації близько 8 разів. Врешті-решт він був переданий молодому лікарю Жану Марку Гаспару Итару, який займався з хлопчиком протягом 5 років і дав йому ім’я Віктор.
Итар був зацікавлений у навчанні Віктора: він розробив процедури, щоб навчити хлопчика словами і записував його прогрес. На основі своєї роботи з Віктором лікар вийшов на новий рівень в освіті відстаючих у розвитку.
Про Віктора робили всілякі гіпотези, навіть найбезглуздіші. Зокрема, залишалося незрозумілим: чи була його розумова відсталість викликана його ізоляцією або ж початкова психічна неповноцінність призвела до відмови від нього у віці 2 років.
З метою вивчення дикого дитини міністр Люсьєн Бонапарт зажадав його передачі в Париж. Віктор був доставлений в «Національний інститут глухонімих» в Парижі, яким у той час керував абат Рош Амбруаз Кюкюрон Сикар, видатний авторитет в сфері освіти глухих. Сикар та інші члени товариства вважали, що вивчаючи і разом з цим виховуючи хлопчика, вони отримали б докази, необхідні для популяризації нещодавно сформульованої емпіричної теорії пізнання.
У контексті епохи Просвітництва, коли багато обговорювали, що саме відрізняє людину від тварини, одним з найбільш значущих факторів вважалася можливість вивчити мову.
Але, незважаючи на вплив суспільства і навчання, Віктор домігся лише невеликого прогресу в інституті під керівництвом Сикара.
Ніхто більше не вірив у можливість соціалізації Віктора. Психіатр Філіп Пінель, лікар лікарні Bicetre, зробив доповідь про цьому дикому дитину, в якому дав свій висновок про нього як про психічно хворого, ідіоті з народження. Після того, як Сикар розчарувався у відсутності прогресу у хлопчика, Віктору довелося в самоті бродити по установі, поки Жан Ітар, молодий студент-медик не вирішив забрати його до себе додому.
Він прийняв Віктора в свій заміський будинок, щоб займатися його розвитком і складати звіти про його прогрес. Він опублікував статтю в тому ж році і звіт в 1806 році про свою роботу з Віктором з Аверона. Итар вважав, що дві речі відрізняють людей від тварин: емпатія і мову. Він хотів социализовать Віктора, навчити його говорити і висловлювати людські емоції. Віктор показав значний прогрес на ранньому етапі в розумінні мови і читання простих слів, але не зміг просунутися далі елементарного рівня.
У той час як Віктор не зміг говорити мовою, якою Итар намагався її навчити, він, здається, дійсно просунувся у своїй поведінці по відношенню до інших людей. Одного разу ввечері в будинку має назву ітара економка, мадам Герен сиділа за столом і плакала по своєму померлому чоловікові. Віктор припинив своє заняття і продемонстрував втішне поведінку по відношенню до неї. Итар зробив повідомлення про це прогрес.
Однак, Итар так і не зміг змусити Віктора говорити, що він вважав своїм особистим провалом.
У 1811 році Віктор був переданий мадам Герен, яка проживає в будинку Impasse des Feuillantines в Парижі, яка отримувала щорічне утримання в 500 франків і опікала його протягом 17 років до його смерті в 1828 році.
Марі-Анжелік ле Блан
Зображення Марі Анжелік ле Блан.
Марі-Анжелік Меммі ле Блан народилася близько 1712 року в Новій Франції і померла в Парижі у 1775 році (прожила близько 63 років) — корінна американка, яка згодом стала черницею ордена Августинок, знаменитістю століття Просвітництва й увійшла в історію як дикий (феральный) дитина.
Марі-Анжелік прожила 10 років в лісі (приблизно з 9 років і до 19-річного віку), у відриві від цивілізації, позбавлена людського спілкування. Проте пізніше вона зуміла навчитися читання та письма — винятковий випадок у диких дітей. Можливо це завдяки тому, що вона потрапила в ізоляцію вже в більш пізньому віці.
Втім, її випадок більш спірне, ніж у інших диких дітей, тому деякі відомі сучасні вчені вважають його повністю або частково вигаданим. Але на думку французького лікаря і письменника Сержа Ароля, автора книги «Марі-Анжелік. Виживання і відновлення дитини, який провів 10 років у лісі» вона єдиний дикий дитина, чиє виживання в лісі протягом десяти років пройшло перевірку автентичності у великих зборах архівів, у тому числі в документах, що зберігаються в Секретному Архіві Ватикану.
Підставою для цього висновку послужили відомості про звички Марі-Анжелік в той період, коли на неї відкрили справжнє полювання, намагаючись зловити. Вона плавала і лазила по деревах, іноді діяла з неймовірною жорстокістю. Для прожитку ловила рибу та звірів, її звичайний раціон входили рослини і м’ясо дичини, — все це вона вживала сирим. Згодом від їжі вареної або смаженої їй ставало погано. Ці звички служили доказом того, що період її життя поза суспільства був тривалий.
Виявили Марі у вересні 1731 року: дівчинка 9-10, яка страждає від спраги, в сутінки вийшла до селища Сонжи. У неї були босі ноги, покрите ганчір’ям і шкурами тіло, волосся під ковпаком з гарбуза, обличчя і руки чорні, як у негритянки. Вона була озброєна короткою і товстою палицею з наконечником у формі булави. Перші, які її побачили, кинулися тікати з криками. Хтось спустив на неї мастифа, збройного нашийником із залізними шипами. Дикунка завдала йому такий страшний удар по голові, що він звалився замертво до її ніг. Торжествуючи свою перемогу, вона пострибала кілька разів по тулубу собаки. Потім вона спробувала відчинити двері, і, не домігшись успіху, пішла назад за селище в бік річки і залізла на дерево, де спокійно заснула.
Її вирішили взяти її голодом: поставивши під дерево жінку з рибою і коренеплодами в руках, показує їй дружелюбність. Зрештою дикунка спустилася вниз, а жінка стала повільно відходити, щоб заховані поруч чоловіки встигли підбігти і схопити її. Наведена на кухню замку, вона кинулася на їжу, яку їй запропонували, і в присутності віконта, швидко здерла шкіру з кролика і стала їсти його сирим.
Після неодноразового миття шкіра полонянки виявилася світлою, у неї були блакитні очі, а пальці на руках, особливо великі, були непропорційно довгі. Вона виявляла деякі ознаки поведінкової регресії: опускалася на коліна, щоб пити воду втягуючи її, як це робить корова, у неї спостерігалося постійні бічні рухи очей, схожі на ністагм, через життя у стані перманентної пильності. Вона дуже добре плавала, в тому числі в зимовий період.
Марі не розмовляла, відмовлялася спати в ліжку, і її шлунок переварював тільки сиру їжу. Її намагалися привчити до звичайної їжі: з чемності вона могла поїсти трохи хліба, але потім її сильно нудило, і вона почала слабшати. Тому їй дозволили їсти сире м’ясо; їй приносили курку або живого кролика, у яких вона смоктала теплу кров, що діяло, за її власним визнанням багато років, «як бальзам, який розтікався всюди і відновлював мої сили».
Віконт д Эпинуа віддав Марі на виховання черницям Шалона, які терпляче залученню її до культури, там вона почала отримувати освіту та здобула мова. У наступні роки вона жила в 6 монастирях інших чотирьох міст Шампані. 16 червня 1732 року вона прийняла хрещення і отримала ім’я Марі-Анжелік Меммі і прізвище Леблан.
Джині
Ця жахлива історія сталася вже в сучасному світі. Джині народилася 18 квітня 1957 року в Каліфорнії, США.
Влада виявили Джині в 1970 році, перші 13 років і 7 місяців свого життя вона провела у замкненій кімнаті, перебуваючи практично повної соціальної ізоляції. Випадок викликав значний інтерес у психологів, лінгвістів та інших вчених.
Джині — не справжнє ім’я дівчинки, а псевдонім, даний дослідниками для того, щоб гарантувати їй деяку анонімність. За словами лінгвіста Сьюзан Кертіс, який працював з Джині, дівчинка була подібна джинну з пляшки, що, минувши дитячі роки, раптово виник в суспільстві. «У неї не було того, що у людей називається дитинством», — сказала Кертіс.
У батьків Джині — Дороті Оглсби і Кларка Уайлі було четверо дітей, з яких вижили двоє — Джині і її старший брат Джон. Перші двоє померли при нез’ясованих до кінця обставинах. Свою першу дитину — дівчинку, яка дратувала його плачем, — Кларк Уайлі загорнув у ковдру і помістив в ящик стола, що стояв у гаражі. Після цього у віці 2,5 місяців дитина померла від пневмонії. Другий дитина, хлопчик, який помер невдовзі після народження, захлинувшись власною слиною.
Протягом перших шести місяців життя Джині регулярно оглядав педіатр. Згідно з медичними записами, Джині протягом цього періоду була нормальною дитиною. У віці 14 місяців Джині був поставлений діагноз «гостра пневмонія»; після огляду лікуючий лікар заявив про те, що вона виявляє ознаки «ймовірної затримки розумового розвитку». Це припущення стало поворотним у житті Джині: батько дівчинки ізолював її в одній з кімнат свого будинку від контактів з матір’ю і старшим братом.
Перші 12 років свого життя Джині провела в замкненій кімнаті. Вдень батько одягав на неї підгузники і прив’язував до дитячого стільчика. На ніч він фіксував дівчинку за допомогою саморобної гамівної сорочки і поміщав дитини в металевий вольєр. Кларк Уайлі годував дівчинку тільки дитячими сумішами на молоці і спілкувався з нею, переважно імітуючи собачий гавкіт та гарчання. Кожен раз, коли вона намагалася говорити, він бив її палицею. Іграшками для Джині служили поліетиленові плащі, що висіли в кімнаті, і порожні котушки з-під ниток. Уайлі не переносив шуму, і тому в будинку не було ні радіо, ні телевізора. Мати дівчинки і її брат, побоюючись Кларка, розмовляли пошепки.
Кларк припускав, що Джині помре до настання дванадцятирічного віку. Він говорив Айрін, що жінка зможе звернутися за медичною допомогою для Джині, коли останній виповниться 12. Проте пізніше Уайлі відмовився від своїх слів. У 1970 році 50-річна Айрін пішла від чоловіка, взявши з собою доньку, якій на той момент було 13 років. До цього часу їх син Джон вже втік з дому.
Пізніше подружжю Уайлі були пред’явлені звинувачення в жорстокому поводженні з дитиною. Незадовго до початку судового засідання Кларк Уайлі покінчив життя самогубством, вистріливши собі у праву скроню.
Поліцейський Лінлі, який виробляв арешт Айрін і Кларка Уайлі, згадує: «Джині спала у вольєрі з дротяної сітки, закритому на замок. Це була клітка для дитини. Вікно кімнати було задрапіровано алюмінієвою фольгою, що відбиває сонячне світло. В кімнаті було темно, як у шахті вночі».
На момент її виявлення 13-річна Джині носила підгузники і практично не володіла мовою. Коли Джіні помістили в дитячу лікарню, її вага становила близько 27 кг при зрості 1,37 м. Вона не вміла бігати, не могла повністю випрямити руки і ноги і тому ходила, відчуваючи значні труднощі.
«Кроляча хода» Джині:
Дівчинка не реагувала на температуру навколишнього середовища, не була привчена до туалету, не вміла жувати, не контролювала слинотеча і постійно плювалася, тіло і одяг дівчинки були покриті слиною.
В результаті того, що протягом тривалого часу дитина був зафіксований в сидячому положенні, на її сідницях утворилися масивні мозолі.
У Джині залишався цілий ряд звичок, набутих в ранні роки життя. У дівчинки відбувалося неконтрольоване сечовипускання, коли щось дуже зацікавлювало або хвилювало її. Крім того, вона «непомірковано мастурбировала».
Тести показали, що в розумовому розвитку вона знаходиться на рівні однорічної дитини. Спочатку вона могла розпізнавати тільки власне ім’я і слово «sorry» («вибач»). Через деякий час дівчинка почала вимовляти дві фрази, які, за оцінками фахівців, мали ритуальний характер: «stopit» і «nomore» («досить» і «не треба»).
Незважаючи на те, що спочатку в лексиконі Джині були присутні менше 20 слів, лікарі описували її як «дуже товариську» дитини. За словами Кертіс, якщо Джині не вдавалося висловити думки за допомогою слів, то вона використовувала жести. Крім того, дівчинці подобалося, коли її гладили і обіймали. Якщо її щось турбувало, то дівчинка реагувала «беззвучним криком», але з часом вона стала «виражати свої емоції цілком відкрито».
За перші 7 місяців, що минули після звільнення, Джині навчилася розпізнавати, імовірно, трохи більше сотні нових слів і почала говорити. Кертіс згадує, як вони з Джіні прийшли в гості до одного психолога, і дівчинка взялася за дослідження кімнат його будинку. Увагу Джині привернула декоративна подушка. На питання «що це?» дівчинка відповіла «pillow» («подушка»). Потім дівчинку запитали, чи вона хоче подивитися на кота. Джині відповіла «No. No. Cat» («Немає. Немає. Кіт») і різко хитнула головою. Тим не менш, переважно дитина мовчав.
Спочатку Джині подібно дітям, які тільки починають говорити, промовляла фрази, що складаються з одного слова. У липні 1971 року вона почала об’єднувати в одній фразі вже по два слова: «big teeth» («великі зуби»), «little marble» («маленький кулька»), «two hand» («два рука»).
На відміну від нормальних дітей, Джині ніколи не задавала питань, хоча і робилися неодноразові спроби навчити її цього. Також вона не змогла освоїти граматику, а розвиток мовленнєвих навичок було надзвичайно повільним. Як правило, через декілька тижнів після того, як дитина починає вимовляти фрази з двох слів, відбувається різкий стрибок, і його мовні навички починають активно розвиватися. З Джині такого не сталося. Навіть після 4 років навчання її мова нагадувала «спотворений телеграфний стиль». Дівчинка виявилася нездатна зв’язувати кілька слів в осмислені речення за допомогою сполучників і службових частин мови.
У 1967 році Ерік Хайнц Леннеберг — психолог Гарвардського університету — висунув так звану гіпотезу критичного періоду. Леннеберг стверджував наступне: існує певний віковий поріг, після досягнення якого оволодіння мовними навичками не представляється можливим. Згідно Леннебергу, критичний період настає у віці близько 2 років, а закінчується із завершенням періоду статевого дозрівання. Минувши критичний період, людина опиняється не в змозі оволодіти першою мовою. Джині частково спростувала цю гіпотезу.
Кертіс повідомляє, що особливо добре дівчинка справлялася із завданнями, спрямованими на перевірку функцій правої півкулі. Зокрема, Джині відмінно пройшла так званий «тест Муні», який полягав у наступному: випробуваної демонстрували чорно-білі, дуже контрастні малюнки, деякі з яких зображені людські обличчя, а деякі були абстрактними фігурами. Завдання пацієнтки полягала в тому, щоб розпізнати, на яких малюнках зображені обличчя. За словами Кертіс, Джині «показала найкращий результат серед дітей і дорослих з усіх випадків, коли-небудь описаних в літературі».
Протягом 1971-1979 рр .. Кертіс проводила, крім того, тести, метою яких було визначення рівня інтелекту Джині. Кертіс зазначає, що IQ її підопічної значно виріс за цей час. Зокрема, в 1971 році Джині, пройшовши тест, розроблений спеціально для глухих дітей і не вимагає вербальних інструкцій, набрала 38 балів; в 1972 році — 53 бали; в 1974 році — 65 балів; а в 1977 році — 74 бали. Тим не менш, в завданнях, пов’язаних з функціями лівої півкулі головного мозку, вона добилася набагато меншого успіху.
Джині проживала в різних прийомних сім’ях (одна з них була глибоко релігійною), де вона поступово регресувала. У 1975 році Джині виповнилося 18 років. У тому ж році дослідження було припинено, а незабаром її мати Айрін Уайлі, домігшись зняття висунутих проти неї звинувачень у жорстокому поводженні з дитиною, виявила бажання взяти Джині під свою опіку.
Їй було надано це право, але через кілька місяців спільного проживання Айрін зрозуміла, що не може виконувати свої обов’язки, і відмовилася від подальшої опіки над Джині. За словами Девіда Риглера, Джіні була щаслива, коли проживала зі своєю матір’ю.
У 1979 році Айрін Уайлі подала позовну заяву проти дитячої лікарні та членів дослідницької групи (в тому числі і проти Сьюзан Кертіс). Айрін від свого імені та від імені Джині звинуватила медиків і вчених у розголошенні «приватної та конфіденційної інформації, що стосується її і її дочки. Згідно позовної заяви Айрін Уайлі, члени дослідницької групи піддали дівчинку «надмірним і обурливим» експериментів, метою яких була не реабілітація пацієнтки, а вилучення особистої і матеріальної вигоди.
Сьюзан Кертіс продовжувала працювати з Джині на добровільній основі, але рішенням суду їй було заборонено відвідувати її пацієнтку. У 2008 році Кертіс в інтерв’ю ABC News повідомила, що протягом останніх 20 років вона намагалася розшукати Джині, але її спроби виявилися безрезультатними.
У 2008 році американські ЗМІ повідомили про те, що якийсь чоловік, «який займався дослідженням життя Джині», встановив її місцезнаходження, скориставшись послугами приватного детектива. За словами цієї особи, який побажав зберегти анонімність, в 2000 році Джині містилася разом з 6-8 іншими пацієнтками в приватному спеціалізованому закладі для дорослих. «У мене є звітні відомості її витрат. Там присутні, наприклад, рахунки за такі речі, як купальник, рушник, хула-хуп і Walkman. Це так зворушливо. Але там їй добре», — заявив анонім.
